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  “而智勇多困于所溺”的(de)翻译:聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传序(xù)》:“故方(fāng)其盛(shèng)也,举(jǔ)天下之豪杰(jié)莫能与之争;

  及其衰也,数十伶人困之,而身(shēn)死国(guó)灭(miè),为天(tiān)下(xià)笑。

  夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì),岂独伶人也哉!作(zuò)《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄(zhuāng)宗强盛的时候,普天下(xià)的豪杰,都不能跟他抗争;

  等(děng)到他衰败的时候,几十(shí)个伶(líng)人围困(kùn)他,就自己丧(sàng)命,国家灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的,聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo),难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗?于是作(zuò)《伶官传》。

  《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

  此文通(tōng)过对五代时期(qī)的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析,推(tuī)论(lùn)出:“忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)”的结论,说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人事”,借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训,居安思危,防微杜渐,力戒(jiè)骄侈纵欲。

  文章(zhāng)开门见(jiàn)山,提出全文主旨:盛(shèng)衰之理(lǐ),决定于(yú)人事。

  然(rán)后便从(cóng)“人事”下(xià)笔(bǐ),叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程,以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

  具体写法上,采用先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法,先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之盛,再叹其失败(bài)时形势(shì)之衰,兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对照,强烈感(gǎn)人,最(zuì)后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训,更增强了文章说(shuō)服力。

  全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二(èr)字,夹叙夹(jiā)议,史论结合,笔带(dài)感慨(kǎi),语(yǔ)调(diào)顿挫(cuò)多(duō)姿,感染力很强,成为历来传诵(sòng)的佳作。

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