太乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙(yǐ)真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平(píng)起平坐，应化十方救(jiù)苦救难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能(néng)够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙(xiān)而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青华(huá)大(dà)帝(dì)。

　　东极(jí)青(qīng)华大帝，又(yòu)称太乙救苦天(tiān)尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉皇(huáng)大(dà)帝(dì)的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力(lì)士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài)：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应(yīng)早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的(de)图像更加相似。

　　民(mín)间也将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类神(shén)祇(qí)共同崇拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最高(gāo)的行政机(jī)构(gòu)，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把手。

　　除了行政外，他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署(shǔ)与安(ān)全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自(zì)己有哥们一样(yàng)的(de)友情。

风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪　　其实(shí)，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有(yǒu)兄(xiōng)弟情。

　　如果排位的话(huà)，玉(yù)帝(dì)排(pái)在第(dì)一，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是排(pái)位第一的现(xiàn)实是不能变的(de)。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老(lǎo)君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是(shì)排名在第二位，足见他已经退休，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾(gù)问。

　　排名第三的是紫微(wēi)大帝，他(tā)是(shì)四御排名第一的大帝(dì)，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法(fǎ)比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界(jiè)修(xiū)仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥(míng)界，所少有的(de)部门都有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没(méi)有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了(le)四府。

　　他在四(sì)府(fǔ)里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又(yòu)称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历十风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪一月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受佛(fú)教风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪净(jìng)土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶(píng)，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子(zi)，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节(jié)、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节(jié)等(děng)祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超(chāo)度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造(zào)像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士(shì)普渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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