草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心(x买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜īn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施(shī)展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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