十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他的(筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(m筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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