十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一(yī)群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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